西方三圣是哪三圣（西方三圣、华严三圣、东方三圣）

阅读一些佛学经典时，经常会看到“西方三圣”、“华严三圣”，“东方三圣”等名词，而三者有何不同，分别都有谁呢？

西方三圣

“西方三圣”又称“阿弥陀三尊”，是佛教净土宗的专修法门，分别是指观音菩萨、阿弥陀佛和大势至菩萨，共同接引众生往生西方极乐世界。

最中间的是阿弥陀佛，阿弥陀佛又叫接引佛祖，是西方极乐世界的教主和创造者，代表着无量光明，无量寿命和无量功德，这也是许多念佛人临命终时的夙愿，若人命终时，一心念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛及他圣众皆会一同现身其前，使该人临终时心不颠倒，往生阿弥陀佛极乐国土。

西方极乐世界教主 阿弥陀佛

其左胁侍为观世音菩萨，观音菩萨又叫“观自在菩萨”，是阿弥陀佛的左协侍，代表着慈悲和智慧，他能观察诸法，自由自在，给一切功德与一切众生，使之脱离苦海，得到快乐，故称为观自在。

观世音菩萨

大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，代表着喜舍。与掌理慈悲门的阿弥陀佛左胁侍观音相对，此尊係掌理智慧门。他以其独特的智慧光，能普照一切众生，永离三途八难之苦，故称为大势至。

大势至菩萨

华严三圣

《华严经》描绘了一个庄严神妙、尽善尽美的佛国世界，叫做“莲华藏世界”，或称“华藏庄严世界”，或称“华藏世界”。华藏世界的三位圣者，被称为华严三圣，分别是毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。

毗卢遮那佛为法身佛，“毗卢遮那”意为除暗遍明义，以智慧日光遍一切处；众务成办义，平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业；光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。

法身佛 毗卢遮那佛

文殊菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来，发十八种大愿，严淨佛国，当来成佛，称为普现如来，为诸佛菩萨之父母者，代表着佛智，所乘之狮子，象征其威猛。

文殊菩萨

普贤菩萨常居伏惑道之顶上，普是遍一切处义，贤是最妙善义，谓菩提心所起信愿行及身口意，悉皆平等遍一切处。

他是象征理德行德的菩萨，和文殊菩萨的智德正德相对应，乘白象侍如来右侧，显理、定、行。

普贤菩萨

东方三圣

东方三圣也称“药师三尊”，是东方琉璃世界的三位佛菩萨，分别是指药师佛、日光菩萨和月光菩萨。

药师佛又称“药师如来”，是东方琉璃世界的教主，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使其具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

东方净琉璃世界教主 药师佛

日光菩萨和月光菩萨是药师佛左右胁侍，同为无量无数菩萨众之上首，二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情。日光菩萨日放千光，遍照天下，普破冥暗，持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间。

日光菩萨

月光菩萨夜放夜光，表静定，明澈清辉，可容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。

月光菩萨