范仲淹：一首诗，三言两语，写清了何为“不以物喜，不以己悲”

01 / 引

作者：范仲淹，范文正公。

一代贤相，正骨千秋之楷模，宽厚仁爱之典范。

解诗之前，我们先讨论一个问题：人这一生到底在追求什么？

从现实角度讲，我们自然是渴望名成、富贵，然后是健康、平安、幸福、快乐。全世界有70亿人，至少有69亿人在为这个目标而努力奋斗着。

但其实这几种共有的追求是一个问题。

如果你穷困，生活质量、健康保障都会遇到阻碍，也必然不会多么快乐和幸福。为此，你不得不屈服于现实，然后用“年轻的身体”去赚老年时要用的钱，待真的老了之后，再用赚到的钱去买曾有过的身体健康。

这是一个死结，更是一种恶性循环，所以现在满大街都是药店和医院。

除了钱，就是名了。

自然有思想境界高的人，不爱财，但求一世不白活，雁过留声嘛，可以理解。然而一些浮名，往往羁绊了许多人的一生，很简单，人生没有志得意满的时候，如果你40岁就功成名就，走到了人生的巅峰，这会被许多人羡慕，甚至嫉妒。

可是，你未必因为这样就能获得快乐，反而会因无法拥有更高的追求，让内心变得虚空。就像凯撒大帝的孤独，站在古罗马的城墙上，端倪天下，发现再也没有了对手。

相反，如果直到终老你也未能实现理想，你就会留下遗憾，自然也是不甘心的。

所以人真正想获得健康、平安、幸福、快乐，靠的绝不是名和富。

这些是世人普遍的追求，许多人瞧不起农民工，但实际上他们的追求和农民工的向往并无本质区别，甚至还不如农民工朴实。

人真正的快乐，需要对生活有自己的认知，这就是我们今天读范仲淹这首诗的意义。

02 / 诗

一派青山景色幽，前人田地后人收。

后人收得休欢喜，还有收人在后头。

出自范仲淹的《书扇示门人》

从诗题看，这是范仲淹将诗题于扇面，警示自己门生的诗作。

范仲淹的一生，桃李满天下，惜才爱才，如名将狄青、大儒张载、宰臣富弼，学士胡瑗、李觏、苏麟，包括王安石、欧阳修在内，都多受惠于范仲淹。

他在《岳阳楼记》中写：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

这就是范仲淹的开阔与通达。

而这首题扇诗，同样饱含这样的人生哲学。

03 / 品

诗文大意可解为：

远远望去，原野的尽头青山重叠，景色清幽，这些前人留下的土地，都被后人所耕种；

但是接收这些土地的人，先不要着急去庆祝，暗暗欢喜，未来还会有更多人来接手现在的耕田。

诗没有引经据典，更接近于白话，和《江上渔者》相比，缺乏某种意境，然而大道至简，三言两语就把人生写得清清楚楚。

人得志的时候，不要太招摇，有许多财富都是“前人栽树后人乘凉”，起起落落，谁也不知道现在所拥有的，未来哪天就会失去。

所以人得学会知足和感恩，知道自己想要什么、不要什么，不能患得患失。

何为“不以物喜，不以己悲”？

就是诗中写得这般，不因外物而喜，不以自己的境遇而悲，因为你清楚，好与坏都是人生的修行，富贵与磨难皆不长久，物极必反，久盛必衰，这是自然规律。

正如文章开头我们所说，你得先理解什么是“快乐和幸福”，你才能活得快乐和幸福。

荣华花间露，富贵草上霜，人这一生一半要争，一半要随。

争，不与人争，与命运争，与岁月争；

随，不随波逐流、人云亦云，而是随遇而安。

许多人都在本末倒置地过生活，如果我们多想想已经拥有的，那么快乐就在身边，完全不需要财富和功名来证明自己比别人更强、更有实力。

人这一生，最大的幸福就是为自己而活，不受物质拖累，不被社会裹挟，不为世界所动。